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作者:林晓琪发布时间:2020-01-22 00:55:16  【字号:      】

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鸡足功】魔教三大高人鸡足道人的看家本领。他与敌对阵时,赤手空拳,但他一双枯干得如同鸡爪的手爪,比兵刃还厉害。鸡足功使出,十指如同钢爪一般,不怕刀剑砍削,和剑锋接触上,还会发出当当金铁之声。(见东方玉《扇公子》)六丁六甲神。“六丁者,天地之正神也。”六丁属阴神。“六丁阴神名:丁卯神名文伯字仁高,丁丑神名文公字仁贤(贵),丁亥神名仁(文)通字仁和,丁酉神名文卿字仁,丁未神名升通字仁恭,丁巳神名芒(庭)卿字仁敬。”六丁将军:“丁卯天雷上将孔昌阿明,丁丑龙雷上将王昭阿高,丁亥神雷上将何泓阿平,丁酉地雷上将崔茂阿申,丁未水雷上将高恒阿隆,丁巳烈雷上将徐向阿虔。”“六将并冲天幞头黄抹额,金甲朱衣,着靴各执雁钢刀。“黄帝曰:六丁玉女神,能长能短,能有能无,处心占而问之,万事从心。”“丁卯隐人身,丁巳隐人命,丁亥隐人禄,丁酉隐人魂,丁未隐人魄,丁丑隐人精神,凡事于六丁日念咒”。六甲属阳神:“六甲阳神名,甲子神字青公名元德,甲戌神字林齐名虚逸,甲申神字权衡名节略,甲午神字子卿名潺仁,甲辰神字衰昌名通元,甲寅神字子靡名化石。“六甲神像可千变万化,或独头或三头或一头,身披金甲或锦袍来降,其神道不可犯。”布。麻、r、葛、棉等非丝织物的通称。上古布仅指麻、葛。古代贫贱的人穿不起丝,只能穿麻,布衣遂成为庶人的代称。中国织麻较织丝为早。五六千年以前母系氏族公社时期,人们就用野麻纤维纺成线,织成布,布幅很窄。西安半坡和华县泉护村等地发现的陶器底部麻布印痕,每平方厘米有经纬线各十根。汉魏六朝著名者为南方葛布,作夏服材料。宋元初开始流行棉布,至明代一般棉布代替了r麻、粗绢。宋明都有丝棉交织,以明代丝丝棉纬的云布为有名。《礼记.礼运》:“昔者先王未有麻丝,衣其羽皮……”“后圣有作治其麻丝,以为布帛。”《古今图书集成.食货典》卷三一四引《唐六典》:“胜、宁等州出女稽布,济州出z布,海州出楚布,涪州出连头獠布,巴州出阑于布,凉州出尾迹西州出白郏南州出斑布,汉州出弥牟布,韶州出竹子布。”宋庄绰《鸡肋编》卷上:“苏州以黄草心织布,色白而细,几若罗e。”独孤九剑】独孤求败创立的无敌剑法。分为九个部分,即:总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。修习此剑,要旨在“悟”,虽一剑一式亦可变幻无穷,临敌之际将招数忘得越干净越好。传人有风清扬、令狐冲。令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光,刺瞎十五名黑道高手的双目,赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。(见金庸《笑傲江湖》)6、尧:黄帝的玄孙,帝喾的又一子,又名放勋,妻女皇。根据考证,尧的名号及禅让制的美谈出自春秋战国墨家之手,在此之前没有尧神。据《史记》“记载”,在尧临终之时,面临着将帝位传给外人还是传给自己的儿子丹朱的选择,尧终不以天下之病而利一人,把权力传给了舜,从而成为实施禅让制的第一代圣王。

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可其它那些凡人却是没有这般好运了,虽然先有伏羲八卦指导趋吉避凶,后有神农百草医治病瘴,但终究洪荒生活条件有限,一个个的活了四十来岁就属难得,哪里能如轩辕一般高寿?梅韵只朝蓬莱岛方向一拜,而后又回头对轩辕道:“共主,如今梅韵在人族之事已完毕,却是要向共主告别,回蓬莱岛向老师复命了!”道祖鸿钧化身之天道。那天衍四九由道祖亲定,只要你身处天道运行之下,便无人可挡其锋。众位大能之人如何不知道这点?三皇。天皇、地皇、人皇。“上三皇”:“天皇即玉清圣境元始天尊盘古氏是也”,“地皇即上清真境灵宝天尊地皇是也”,“人皇即太清仙境道德天尊人皇是也”;“中三皇”:“天皇即天宝君也”,“地皇即灵宝君”,“人皇即神宝君也”;“下三皇”:“天皇即大吴伏羲氏以木德王也”,“地皇即神农炎帝氏以火德王也”,“人皇即黄帝轩辕氏以土德王天下也”,“天有三皇若三光,地有三皇高下平,人有三皇若君臣民。”“太微中有三皇,一曰皇君,二曰天皇,三曰皇老,此皆三元之抛匀换斐芍真也。”“天皇主气,地皇主神,人皇主生”和“天皇上帝主生命,地皇上帝拔死籍,人皇上帝除罪启”。“老师,您修的是何道?”一只猴精问道。

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周湛东整理编辑)

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